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隨著“回歸與啟航：中外藝術(shù)家當(dāng)代陶瓷對(duì)話展”的開幕。今天，“回歸與啟航——首屆國際當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作暨論壇”在泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院舉行。論壇由北京大學(xué)視覺研究中心主任朱青生主持。上午，德國 Keramion 陶瓷藝術(shù)基金會(huì)美術(shù)館館長Gudrun Schmidt-Esters、福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長李豫閩、中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長鄭工分別做了主題發(fā)言。
德國 Keramion 陶瓷藝術(shù)基金會(huì)美術(shù)館館長Gudrun Schmidt-Esters在發(fā)言中談到，“當(dāng)我們回首過去的陶瓷傳統(tǒng)的時(shí)候，可以清楚地意識(shí)到彼此國家間的一些聯(lián)系。我來自德國的Frechen，我工作的美術(shù)館就坐落在這里。Frechen位于科隆旁邊，從11世紀(jì)至今擁有長久的制陶傳統(tǒng)，這里盛行粗陶的藝術(shù)研制，釉水在外包裹，燒制溫度在1200-1300度之間。最有代表性的是Bartmankrug，Bartmankrug是萊茵河沿岸粗陶器的重要品種，表面都印有帶胡子男人的浮雕頭像。此外，我們?cè)谀抢镞€展示了從海洋考古發(fā)現(xiàn)中重新發(fā)現(xiàn)的陶罐，在那上面還保留著海貝生長的痕跡。其中有一批陶罐來自于Frechen，制成于18世紀(jì)中葉，與制作精良的中國瓷器工藝品一起，成為了東印度海上商船“De Geldermalsen”的部分貨物。在1752年從中國廣州返回阿姆斯特丹的路上，這艘船就在中國南海沉沒，整艘船消失在大海的浪潮里，我很堅(jiān)定的認(rèn)為這艘船中也一定有德化的瓷器?！?/p>
福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長李豫閩從“文化自覺”、 “工藝美術(shù)的傳承記憶和藝術(shù)創(chuàng)新”和“福建工藝美術(shù)的發(fā)展”等問題作了發(fā)言。
隨后，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長鄭工在發(fā)言中對(duì)此次展覽表示深有感觸，他以“以陶瓷為媒介的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作”重新“命名”了此次展覽?！爸詮?qiáng)調(diào)當(dāng)代藝術(shù)的概念，是因?yàn)樵谒囆g(shù)家們的作品中，陶瓷作為一種材料和媒介存在。這次活動(dòng)主題很明確，但是‘何為回歸’、‘何為啟航’。我們既可以從中外文化角度談文化的交流問題，同時(shí)也可以回到藝術(shù)創(chuàng)作上?！貧w’意味著把材料的問題降到初始的原點(diǎn)，清楚歷史上遺留的所有文化問題，對(duì)傳統(tǒng)的文化問題進(jìn)行顛覆和重新理解，在今天的文化土壤中創(chuàng)造不同風(fēng)格的陶瓷類型?！?/p>
本次展覽策劃人之一，德國海德堡大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)博士楊起教授講述了藝術(shù)中觀念的問題以及東西方審美的差異?！暗禄沾勺鳛橐环N媒介，使得中西方藝術(shù)家得到了相互認(rèn)識(shí)彼此的機(jī)會(huì)。從文化身份的角度來說，我是一個(gè)中國人，但我生活在德國。我既了解中國，也了解德國。更為重要的是，從東西方審美的角度來講，兩個(gè)國家之間存在文化審美上的差異。通過這樣一場活動(dòng)和展覽的交流，雙方站在同一個(gè)媒介的基礎(chǔ)之上，通過交流看到彼此的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。這是我們發(fā)現(xiàn)自我的藝術(shù)價(jià)值和欣賞以及理解對(duì)方藝術(shù)價(jià)值的紐帶?！?/p>
下午的自由討論部分，荷蘭藝術(shù)家Nicole Donkers說：“通常，我運(yùn)用數(shù)字化的藝術(shù)表達(dá)形式表達(dá)我的想法，陶瓷是這次來德化接觸的全新的語言。創(chuàng)新是一個(gè)最關(guān)鍵的主題，這些日子以來，每個(gè)人都在思考自己的作品如何出新。我希望將數(shù)字化的表達(dá)與陶瓷的語言結(jié)合。東西文化如何在陶瓷上進(jìn)行呈現(xiàn)是我關(guān)心的另一個(gè)問題。我在印尼長大，生活在荷蘭，這種東西方的文化背景將體現(xiàn)在我的作品中。”
北京電影學(xué)院教授劉旭光以吟誦白居易《琵琶行》開始他的講述，他在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作中的詩意的重要性。荷蘭藝術(shù)家Brigitte Antonia Jacoba的日常創(chuàng)作更側(cè)重于繪畫和數(shù)字印刷。此次展覽，她的陶瓷圖案靈感源自日本浮世繪，一幅美麗的海浪繪畫。古代中國的陶與荷蘭有密切相關(guān)的聯(lián)系，創(chuàng)造生命中有能量的浪花是她此次所有創(chuàng)作的源泉 。
德國藝術(shù)家Anna Holzhauer一直在思考如何把陶瓷與雕塑語言相結(jié)合。“來到德化，我很受感染，中國建筑門樓上雕刻的造型和塑像給了我很大的靈感。于是，我利用堆積的一個(gè)架子，把我看到的架子與陶瓷結(jié)合創(chuàng)造出一種極少主義造型的作品?！?/p>
美國麻省美術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任梁漢昌認(rèn)為，此次來泉州給了他一個(gè)追尋家族淵源的機(jī)會(huì)，這是一次追根溯源的旅程，他將把所感所看所想帶回美國和他的學(xué)生們分享。
意大利陶瓷設(shè)計(jì)師Gaetano Di Gregorio稱設(shè)計(jì)師常常要非常精準(zhǔn)地工作和設(shè)計(jì)作品，此次創(chuàng)作中，很多時(shí)候他對(duì)釉水的處理則采用一種“放任自流”的方式，這對(duì)他是一個(gè)突破。
本次活動(dòng)的策劃人唐承華在發(fā)言中講道：“ 我認(rèn)為材料本身是具有生命力的，我希望探索材料本身新的可能性。此次陶瓷活動(dòng)，每個(gè)人都嘗試了不同的方法，我最終選擇以傳統(tǒng)的陶瓷燒制法進(jìn)行陶瓷在創(chuàng)意、形式和文化三個(gè)層面上的創(chuàng)新。對(duì)于不同國家的藝術(shù)家來說，當(dāng)原有的繪畫經(jīng)驗(yàn)和陶瓷的創(chuàng)作發(fā)生矛盾的時(shí)候，每位藝術(shù)家最終都找到了解決的方法?！?/p>
最后，本次活動(dòng)的主辦方中國互聯(lián)網(wǎng)新聞中心 藝術(shù)中國總監(jiān)勾霞總結(jié)稱：十幾天的生活，中外藝術(shù)家們嘗試了很多的交流，我們從彼此陌生到相互理解，這是我們做此次活動(dòng)的目的。感謝福建省萬旗藝術(shù)中心，祝愿萬旗帶領(lǐng)德化的一千多家企業(yè)開辟一個(gè)更好的未來，感謝中外藝術(shù)家們的積極參與和奉獻(xiàn)出的一場杰出的展覽。未來，“中外藝術(shù)家對(duì)話”還將去往中國的不同地區(qū)，繼續(xù)探索中國之美，加深國際對(duì)中國文化、藝術(shù)的理解，傳播中國文化。
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本次活動(dòng)策劃人、德國海德堡大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)博士楊起
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荷蘭藝術(shù)家Nicole Donkers
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北京電影學(xué)院教授劉旭光
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荷蘭藝術(shù)家Brigitte Spiegeler
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